Ethos: Adultecentes

Beijos e um excelente 2010

;*

Ethos Patricinha

Apresentação do trabalho sobre o Ethos Patricinhas, as fotos contidas no trabalho estão devidamente autorizadas.




Falta o trabalho sobre os adultecentes, minha internet não está colaborando, mass antes do ano acabar eu volto para postar rsrs!!

Beijos

Ethos: Skatistas

Demorei mas voltei para postar o trabalho do grupo que pesquisou sobre o ethos Skatistas:




Ótimooooooo final de ano para todos nós!!!

;*

Trabalho - Ethos: Otakus

Para quem escolheu fazer o trabalho escrito, é obrigatório a postagem do mesmo no blog, para todos poderem ler e fazer suas criticas ou elogios.

Então fiquem a vontade para elogiar, criticar, acrescetar ou perguntar sobre o Ethos dos Otakus.
Eu faço parte desse grupo, então ficarei de olho nos comentários e responderemos a todos.

Segue o trabalho:

Fizemoss também uma homenagem a Fernanda rsrs... segue o manga.

Aula de Segunda-feira (07/12/09)

Hoje tivemos a apresentação de dois grupos, sobre o trabalho dos Ethos.

- Skatistas
- Patricinhas

Estou agurdando os mateirias apresentados par apostar aqui no blog, pode mandar para meu e-mail ou para o e-mail aqui do blog antropologiaculturaluniube@gmail.com

Boa noitee! :)

Aula de sexta-feira (04/12/09)

Sexta feira fizemos a última prova do semestre e já está diponível a nota!! :)

Esse post é bem pequenininho rsrs só para deixar registrado que tivemos prova nesse dia.

beijos

Aula de Segunda-feira (30/11/2009)

Boa noite!!

Ontem tivemos um revisão para a prova que será sexta-feira (04/11/2009) e a professora deu uma dica que na prova irá cair muitooooooo sobre o Ethos que escolhemos para fazer o trabalho. Assim além de saber todos os conceitos estudados ao longo do semestre, devemos saber sobre o Ethos estudado.

Foi sortiado a ordem de apresentações de trabalhos:
1° Skatistas (07/12)
2° Patricinhas (07/12)
3° Rockeiros (07/12)

4° Agroboys (11/12)
5° Adultecentes (11/12)

Amanhã eu volto para postar o material da aula de semana!

Beijos e boa sorte para nós!!!

Contribuição da psicologia

Nas aulas de psicologia da semana passada tivemos apresentações de trabalhos e não poderia deixar de postar o texto desevolvido pelos alunos Alex Gonçalves e Ariana Aparecida


O casamento sobre a ótica da psicologia com base nos
conceitos já estudados.


Alex Oi gata, como você se chama?
Ariana Identidade
Alex Prazer, meu nome é Hedonista, pode me chamar de Hedônis
Que faz por aqui?
Ariana Procuro minha prima a Maturação, viemos juntas, mas aí ela encontrou a irmã dela a Maturidade e sumiram as duas.
Alex Humm...Tá a fim de um Lapso agora ou de um meio de Comunicação Primária mais intenso?
Ariana Não sei...acho melhor então um Simulacro, afinal estamos mesmo sozinhos antes que chegue a Percepção de risco.
Alex Seu nome mesmo é Ato falho?
Ariana Não...(risos) é Identidade
Alex Ok gata, acho melhor irmos pra outro lugar e partirmos para um método mais Catártico.
Ariana Você vai me Hipnotizar?
Alex ué...vai oferecer Resistência?
Ariana Um pouquinho só, só pra fazer de conta que estou te repreendendo, pra dar um gostinho mais interessante no Libido para a Fase oral.
Alex Hum sabe que sou meio Alocêntrico né..que meu Id é meio malucão, mais no fundo procuro uma gata que seja pura Projeção.

Depois de meses de encontro após um Behardorismo, Identidade resolveu fazer uma troca social com Hedonista, afinal já tinham se conhecido. Um dia porém...

Ariana Querido, estou com uma surpresa para você
Alex Humm..espero poder passarmos para fases mais Fálicas..afinal essa Latência me mata
Ariana É que estou com uma Dissonância cognitiva. Vou contar pra
Mamãe que estamos saindo juntos.
Alex Ah gata...que Era de Desencaixe é essa? Vamos fazer assim. Pegamos nosso Tríplice apego, motivamos geral, fazemos um Gestalt e dissimulamos pra sua velha...que acha?
Ariana Poxa Amor! Que Papel Sonhador é esse? Tenho Pirâmides de necessidades. Minha Dimensão do Eu precisa de casamento. Já estamos saindo há muito tempo e o poder Assertativo tem que ser agora. Não me venha com Subjetividades.
Alex Ok gata.....Como faremos?
Ariana Olha....na Joalheria tem algo que me trará um Gozo imaginário.
Alex Um significante?
Ariana Sim um verdadeiro Associacionismo.
Alex Imput. Sabe querida estou aqui pensando, será isso tudo um Determinismo psíquico?
Ariana Claro amor, casamento é isso, uma eterna Etnografia.
Alex Tudo bem....mas tem uma condição..
Ariana Sim qual é?
Alex Aquela sua mãe....a Psicanálise não vai morar com a gente não né?
Ariana Bem faremos para isso um Condicionante operante.



• Muitooooooooo bom!

Aula de Sábado (28/11/2009)

Quem vai às aulas de sábado sabe como ela são proveitosas, eu particularmente adoro aula de sábado kkkkkkkkkkkk tá tá tirando o fato de ter que sair de casa para ir pra faculdade, as aulas em si são ótimas!

Como o Alex havia pedido aqui nos comentários do blog:

Fernanda você pode na aula de segunda explicar de forma mais detalhada as definições abaixo, pois não consegui entender muito bem olhando o glossário.
- Pedaço
- Trajeto
- Prático
- Mancha
- Ethos
- Complexo Cultural
- Traço cultural
Um abraço

Na aula de sábado a Fernanda explicou cada definição, depois ela vai me passar os slides da aula e eu posto aqui no blog para quem perdeu.

E aaaah! Acredito que sexta feira (04/12) tem prova da Antropologia!

Abraços e boa semana pra genti cheia de provas e trabalhos

Aula de Sexta-feira (27/11/2009)

Na aula de sexta-feira os grupos terminaram de apresentar os paineis teoricos, incluvise os que apresentaram na segunda feira já tem nota na página do aluno :)

Os ethos escolhidos pelos grupos de sexta-feira foram:
• Agroboys
• Adultescentes

E vamos que vamos para prova nessa semana e a apresentações da última etapa do trabalho sobre Ethos semana que vem.

Beijos
;*

Aula de Segunda-feira (23/11/2009)

Ontem tivemos as apresentações dos paineis teoricos.
Alguns grupos vão se apresentar na sexta-feira.

Os ethos escolhidos por enquanto são:
• Otakus
• Rockeiros
• Patricinhas
• Skatista

Se esqueci de algum... deixe um comentário!!!!

Amanhã posto uma contribuição de Psicologia rsrsr um texto muiiiito bom desenvolvido por alunos da nossa sala!

Boa noitee!!
;**

Aula de Segunda-feira (16/11/2009)

Hoje entregamos a primeira parte do trabalho sobre Ethos, Fernanda leu de cada grupo e fez suas considerações a respeito.

Antropologia urbana

Categorias conceituais de uso OBRIGATÓRIO no trabalho:

- Pedaço
- Trajeto
- Prático
- Mancha
- Ethos
- Complexo Cultural
- Traço cultural

Todas esses conceitos estão disponíveis no Glossário aqui no menu do lado direito.


Semana que vem dia 23/11 deverá ser entregue e apresentando os Paineis teoricos:
Cada grupo deverá escolher 2 textos e estudar os mesmos, esses textos deverão ser artigos científicos e estar dentro das ciências comportamentais.

Boa noite!
Bjus

;*

PS: Depois pego no glossário e coloco o significado de cada conceito, vou indo por hoje porque tá trovejando muiiiito rsr!

Aula de Sexta-feira (13/11/2009)

Nessa sexta feira 13, a Fernanda foi bem camarada e deu um trabalho para aqueles que precisam melhorar a nota.

As perguntas foram:

1- Defina a ciência da antropologia, caracterizando seu surgimento e objetivos.

2- Identifique e diferencia as escolas antropológicas funcionalista e estruturalista.

3- Explique e exemplifique cultura apolíneas.


É isso ai!
Beijos até mais :)

:**

Comemoração!!!!!!!!!!!!!!!

Aeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee!!!! Faz uns dias que quero postar esse post em agradecimento aos mais de 1000 acessor, apesar de termos poucos comentários rsrsrs os acessos ultrapassam os 1000 aeeeeeeeeeeeee!!

Aula de Segunda-feira (09/11/2009)

Hoje na aula Fernanda explicou como deverá ser feito o trabalho não presencial.

O esquema básico do trabalho é o seguinte:

1. Mapeamento (A professora irá disponibilizar no disco virtual, assim que estiver lá eu aviso aqui, porque só vai estar lá rs)
2. Escolha do Ethos
3. Leituras - Aproxima locus imediato - interação - Id. locus secundário
4. Sondagem e observação do lotus
5. Secundário (Distanciada/aproximada) - Depoimentos
6. Especialistas, sistematização/apresentação.

Obs: Poderá escolher dois Ethos e fazer uma comparação entre eles.

Por escolha da maioria esse trabalho passa valer 25 ptos.

Atenção para as datas:
1ª Etapa: 16/11/2009
2ª Etapa: 23/11/2009
3ªEtapa: 07,12/12/2009 (Última semana de aula, sujeita a alterações.)

Acho bom começarmos esse trabalho "ontem" rsrsrs.

Boa noiteee!!! t++

Aula de Sexta-feira (06/11/2009)

Segue um resumo da aula de sexta feira sobre a Antropologia urbana


Antropologia Urbana

Introdução

1. Antecede ilustre Paris – século XIX --> Modernização urbana

Cidade medieval --> Cidade
Reforma = Urbanismo
Racionalista (Le Corbusier)

2. A rua que interessa

Rua materialidade X Rua sociabilidade

Plano de análise
A.C Estranho --> familiar
A.U Familiar --> Estranho

Deslocamento necessário para romper com a atitude ‘blase’
- flanever – Século XIX
- blasé – Século XX
- zappeur – Século XXI

Qualquer dúvida, deixe um comentário

;**

Índios brasileiros foram base para Lévi Strauss

Assistam o vídeo do Jornal Nacional

A morte do antropólogo Claude Lévi Strauss, anunciada na última terça-feira, motivou declarações e homenagens em todos os maiores centros mundiais de estudos das ciências humanas e não é difícil entender por quê.

O repórter Tonico Ferreira ouviu cientistas que explicam a importância do trabalho e das ideias de Lévi-Strauss.

Foi o modo de vida de índios brasileiros que provocou os primeiros passos de uma revolução na maneira de como pensar a humanidade. O intérprete da mudança foi o antropólogo Claude Lévi-Strauss. Na década de 1930 ele saiu de uma Paris cosmopolita e se embrenhou no Cerrado, no Pantanal e na Amazônia.

A antropóloga da USP, Sylvia Caiuby, diz que ao conviver com os bororos, os nhambiquaras e outras etnias, Lévi-Strauss chegou a uma conclusão inovadora: “Que o modo de pensar dos índios é absolutamente idêntico ao nosso e o que o Lévi-Strauss vai mostrar é essa universalidade do pensamento humano, seja o pensamento dos ditos povos selvagens, seja o pensamento dos ditos povos civilizados. A importância disso é mostrar que, na verdade, não se pode hierarquizar povos, não se pode hierarquizar culturas, como se alguns fossem superiores a outros”, explicou ela.

Foi Lévi-Strauss quem mostrou que as sociedades podiam andar por caminhos diferentes. Por isso, diz a antropóloga Dorothea Passeti, o encontro com os índios foi decisivo.

“Provoca nele uma defesa que ele vai levar até o resto da vida dele pela diversidade cultural, pela necessidade da existência de povos diferentes. Não é pelo direito, é pela necessidade. Uma humanidade que seja igual, globalizada, todo mundo do mesmo jeito, comendo a mesma coisa não tem sentido. Isso é o fim do homem”, explicou Dorothea.

E a antropóloga vai mais longe: a paisagem do Brasil Central também inspirou Lévi-Strauss e fez dele um pioneiro na defesa da natureza: “Para o Lévi-Strauss, o selvagem vive usando a natureza na medida em que ele precisa dela, só. E nós, os chamados civilizados, destruímos o planeta”, declarou.

As ideias de Lévi-Strauss tiveram um forte impacto no pensamento moderno, principalmente em um momento muito importante do século XX. Foi depois da Segunda Guerra Mundial, depois das atrocidades cometidas pelo nazismo, que propagava a superioridade de uma raça em relação às outras. Lévi-Strauss aproveitou a experiência que teve com os índios brasileiros para combater todas as teorias racistas.

“Nesse sentido o pensamento dele é absolutamente atual, se a gente se lembra da dificuldade que a Europa enfrenta hoje em relação aos imigrantes e a discriminação de todos os imigrantes. O Lévi-Strauss vai mostrar exatamente que a discriminação não tem nenhuma justificativa científica”, explicou Sylvia Caiuby.

Noticia e vídeo retirados do Jornal Nacional: http://jornalnacional.globo.com/Telejornais/JN/0,,MUL1366994-10406,00-INDIOS+BRASILEIROS+FORAM+BASE+PARA+LEVISTRAUSS.html

Morre aos 100 anos o antropólogo Lévi-Strauss

O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss, que conviveu com tribos indígenas do Mato Grosso e da Amazônia, faleceu na madrugada do último domingo aos 100 anos de idade, informou nesta terça-feira um porta-voz da Escola de Altos Estudos de Ciências Sociais de Paris.

Lévi-Strauss era considerado o maior intelectual francês vivo. Ele exerceu uma importante influência sobre as ciências humanas na segunda metade do século 20.

Nascido em Bruxelas, na Bélgica, o antropólogo foi um dos fundadores do chamado pensamento estruturalista, segundo o qual os processos sociais são originários de estruturas fundamentais que são freqüentemente não-conscientes.

Professor honorário do Collège de France, que reúne os grandes intelectuais do país, e único membro centenário da Academia Francesa de Letras, Lévi-Strauss foi professor de sociologia na Universidade de São Paulo de 1935 a 1938.

Brasil

Segundo o próprio Lévi-Strauss, f oi esse convite para lecionar no Brasil que inspirou sua vocação para a etnografia - o estudo descritivo das sociedades humanas.
De 1935 a 1939, ele organizou e dirigiu várias missões de estudos de tribos indígenas no Mato Grosso e na Amazônia. Em 1955, ele publicou Tristes Trópicos, sua obra mais famosa, que o tornou conhecido no mundo todo.
O livro mistura lembranças de viagens, meditações filosóficas e relatos de seus encontros com os índios brasileiros, o elemento central da obra. A obra científica de Lévi-Strauss, desde seus primeiros trabalhos sobre os índios no Brasil, foi reconhecida internacionalmente. Ele renovou os estudos dos fenômenos sociais e culturais, principalmente dos mitos.
No ano passado, o Museu do Quai Branly, em Paris, realizou um evento para celebrar o centenário de Lévi-Strauss com leituras de suas obras e documentários sobre sua vida, além de fotografias e exposições de objetos das diferentes populações estudadas pelo antropólogo.
Lévi-Strauss sofria de mal de Parkinson e completaria 101 anos no próximo dia 28.
BBC Brasil - Todos os direitos reservados.

Notícia retirada do link: http://noticias.br.msn.com/mundo/artigo-bbc.aspx?cp-documentid=22494389

Problemas

O yahoo tirou do ar o site onde hospedava as imagens desse blog!
Sacanagemm!

Vou arrumar o blog, então desculpe a bagunça que está! Aff

Abraços e que calorrrrrrrr!!

Tutorial - Postando no site ISSUU

Boa noitee galera!! Mais um tutorial... mas a finall isso é blog de Antropologia ou de tutorial? rsrs
É que segunda fizemos prova, então não tenho matéria nova para postar e como muita gente me perguntou como postar em formato "Revista On Line", fiz esse tutorial.
Massss sexta-feira eu volto para postar sobre o trabalho NP!!

TUTORIAL
1° Faça seu cadastro no site http://issuu.com/home

Depois assista o vídeo a seguir!

Abraços

Tutorial - Como configurar os comentários

Oiiiiiiiiiiisss!!

Como tem muita gente reclamando que não consegue comentar nos blog das outras disciplinas, fiz um tutorial mostrando como configurar os comentários do seu blog pra todo mundo conseguir comentar o que quiser!!

Até a próxima!

Consultor em mercado

Boa noite gentii!
Assistir esse vídeo hoje e achei bem legal para postar aqui no blog, porque além da matéria de antropologia é legal ver assuntos relacionados ao mercado de trabalho e/ou curso de comunicação.

Espero que gostem!
Programa: Sem Censura
Entrevistado: Waldez Luiz Ludwig
Site: http://www.ludwig.com.br

Beijos logo mais eu volto para postar um Tutorial de como postar no site ISSUU ... uma vez que tá tudo mundo entrando nessa "onda", acho bom postar um tutorial explicando como usar o site!

;)

Aula de Sexta-feira (23/10/2009)

Boa noiteee!!!
Passando para lembrar que amanhã tem PROVA!!!

E para dizer que quem faltou da aula sexta, fizemos uma atividade de recuperação do trabalho que fizemos segunda... que serviu como revisão para a prova.

Amanhã será definido em sala de aula o trabalho Não presencial, daii eu volto para falar como ficou!!

Lembrando que o trabalho é de grupo de até 5 pessoas e é bom começar logoo logoo ele.

Beijos e ótima semana e BOA SORTE na prova amanhã!!

;*

Aula de Segunda-feira (19/10/2009)

Segunda-feira fizemos O Trabalho de antropologia rsrs!! Quem perdeu depois conversa com a Fernanda.

Já está disponível no disco virtual a atividade não presencial, é um trabalho que deverá ser desenvolvido em grupo!!

Amanhã eu volto para postar o trabalho.

Beijos
;*

Aula Sexta-feira (16/10/2009)

Antropologia estrutural

• Introdução
Psicologia de Wundt + Lingüística de Saussure = Antropologia estrutural (Claude Lévi - Strauss)

• Estudos das estruturas inconscientes da cultura

Ênfase nos códigos e convenções que regem a existência pessoal sem que nos demos conta disse.
- Freudismo: Superego
- Marxismo: superestrutura
- Estruturalismo: Relações de parentesco/totemismo


ATENÇÃO
Por escolha de todos o trabalho será amanhã (19/10).

Boa semanaa ;*

Rádio

Boa tardeeeeeee galera!!

Recadinho para prestigiar nossos colegas:

Para quem curte Música Popular Brasileira, a Rádio Universitária nesse sábado, a partir das 21 horas, contará um pouco sobre a vida da eterna Pimentinha, apelido carinhoso dado por Vinícius Moraes à gaúcha Elis Regina. Um projeto de muito sucesso, comandado pelos alunos da Universidade de Uberaba Raissa Nascimento e Rodrigo Guissoni sob a direção de Rodrigo Alves. Outros artistas também já foram temas como Carmem Miranda, Maysa, Belchior e Chico Buarque e em breve o Maluco Beleza, Raul Seixas. Sintonizem 104,9

>> Lembrando que tem trabalho hoje a noite!!

Bjim

Prova e trabalho

Disse que ia voltar ontem mas não voltei rsrs ... estava formando meu computador, mas o texto já está disponível aqui do lado :)

A Fernanda enviou um Glossário bem interessante, toda vez que tivermos dúvida é só correr e conferir o glossário!!




ATENÇÃO!!!!!!!

Sexta-feira (16/10/09) :: Trabalho em Grupo
• Aplicação de conceitos da Escola e Cultura e Personalidade e do Estruturalismo Cultural

Segunda-feira (26/10/09) :: Prova


Entãoooo vamos estudar!!


Aaaah depois de testar agora posso dizer para se cadastrarem aqui no blog, assim irão receber as atualizações via e-mail. Para quem tem preguiça ou não tem tempo de entrar no blog para conferir as novidades é uma ótima opção.


Abraços e ótimoooooooo feriado ;D

Dica e texto novo

Oiiiiiiiis galera!!

Venho postar um comentário do Alex muito interessante:

No livro Augusto & Lea (ver crítica no meu blog) tem algumas citações de método de pesquisa antropológica como caderno de campo, transcrição oral, conceituação de história oral etc. Vale a pena dar uma conferida.
Um abraço

Aproveitando também, tem um texto novo para lermos! (Daqui a pouco volto para postar o texto).

Abraços e vamos aproveitar esses últimos dias da semana da comunicação!

Aula de sexta-feira (02/10/2009)

Resumo da aula:

Mudança: Termo genérico em referencia à dinâmica que caracteriza a cultura.
Diversos tipos de mudanças

Exemplo:
- Difusão: Quando traços de uma determinada cultura vão para além do locus da sua produção

Motivos:
• Imitação
• Estímulo

Aculturação: fusão de suas culturas distintas, da qual resulta uma terceira manifestação cultural (longo prazo).
Endoculturação: Processo de aprendizagem e sociabilidade em uma determinada cultura
Infância -> Processo de endoculturação
É a mais sutil das modalidades de mudança/dinâmica cultural.

E fique ligado no texto da semana, estava faltando um slide mas agora tá tudo certinho!

Beijos e ótimo semana da comunicação para todos nós!!!

Semana da Comunicação

Palavras do nosso diretor André:

Povo da Comunicação!

Na próxima semana realizaremos a COM5, a nossa semana da Comunicação.
Preparamos uma programação incrível para quebrar a rotina do curso de oferecer a vocês o que há de mais importante no ensino e no mercado de Comunicação.

Como abrir a sua própria empresa através da Unitecne? Como apresentar um projeto nas leis de incentivo à cultura? Como ser empreendedor na web? Como fazer um bom site em Wordpress? Como estão os formados em Jornalismo, Publicidade e Relações Públicas no mercado? Quais serão os trabalhos indicados pelo curso na Expocom 2010? Todas essas perguntas serão respondidas em uma semana de palestras, oficinas e workshops.

Por isso, é imprescindível que todos participem ativamente da nossa semana da Comunicação. Mobilizem os colegas! Participem! Não faltem às palestras! Se a semana for um sucesso de público (ou seja, se TODOS OS ALUNOS COMPARECEREM EM PESO) ganharemos muita energia para desenvolver projetos ainda mais audaciosos e úteis para a futura carreira de todos.

Confiram a programação completa no Blog: http://com5uniube.blogspot.com

Avante!

Não podemos perder!!! :)

Acessem o site: http://com5uniube.blogspot.com

Aula de segunda-feira (28/09/2009)

Na aula de ontem, falamos sobre a cultura como objeto antropológico.

1) Classificação

2) Qualidade de cultura:
• Cultura Hegemônica
• Sub-cultura
• Contracultura <- Paramos aqui

3) Processo culturais:
• Mudança
• Difusão
• Aculturação
• Endoculturação


Assim que tiver o texto sobre a aula eu posto!

Abraços

Aula de sexta-feira (25/09/2009)

Discutimos sobre "os marombeiros" e a escola de cultura e personalidade.
Sobre as Drogas Apolíneas e Dionisíaca.

Para melhor compreensão leia o texto sobre os "Marombeiros" e os slides sobre a aula.

Abraçoss!!

PS: Eu volto de tardezinha para postar os textos e a aula de ontem!
Aaaaah e falar sobre a semana da comunicação ;)

Aula de segunda-feira (21/09/2009)

Boa noite pessoal!!

Na segunda-feira cada grupo apresentou seu tema e felizmente acabou dando certo =)
Tudo bem que a proposta de organização do trabalhou furou aqui no blog rsrs mas no final acabou bem.


Sobre os anabolizantes separei um texto muito interessante e posto amanhã depois da aula!

Abraçosss ;D

Aula (18/09/2009) e Trabalho

Bom diaa galera!

Vamos organizar o trabalho que começou em sala de aula.

É um texto divido em 5 partes e cada grupo ficou responsável por uma parte desse texto.
Na aula de sexta-feira muitas pessoas faltaram, então acabou sendo 4 grupos e uma parte do texto sem grupo... se todos me falarem em qual grupo estão e qual texto ficou com quem, podemos organizar a parte do texto que ficou faltando para quem não foi na aula... mas se ninguém comentar vamos ficar sabendo só amanhã :p

Títulos e grupos:

• Nos Domínios de Dionísos
Alex Gonçalves
Ariana Aparecida Rezende
Ana Paula S. Alves
José Rodrigues de A. Filho
Raissa Nascimento

• Apolo - Rei

• Drogas Masculinizantes e Individualismo

• Hierarquia Masculina e Feminina

• Contrução Ritual de Pessoas e Drogas



O que é para fazer?
(18/09/2009) Parte I
Leitura e discussão do texto.
Elaboração de um roteiro (em forma de tópicos) contendo as principais idéias apresentadas pelo autor. (Que já foi entregue na última aula).

(21/09/2009) Parte II
Cada grupo vai apresentar as principais idéias para toda sala, com ajuda de um retroprojetor (isso mesmo eu não escrevi errado rsrs...), a professora irá levar as transparências e vamos escrever os principais tópicos lá na sala mesmo. Mas quem quiser pode levar as transparências prontas.

Texto do trabalho:

Correção da prova

Hoje a professora entregou as provas, então resolvi postar algumas respostas :)

** PROVA **

“Aqueles que superam os outros em prudência e razão, mesmo que não sejam superiores em força física, aqueles são, por natureza, os senhores; ao contrário, porém, os preguiçosos, os espíritos lentos, mesmo que tenham as forças físicas para cumprir todas as tarefas necessárias, são, por natureza, servos. E é justo e útil que sejam servos, e vemos isso sancionado pela própria lei divina. Tais são as nações bárbaras e desumanas, estranhas à vida civil e aos costumes pacíficos. E será sempre justo e conforme o direito natural que essas pessoas estejam submetidas ao império de príncipes e de nações mais cultas e humanas, de modo que, graças à virtude destas e à prudência de suas leis, eles abandonem a barbárie e se conformem a uma vida mais humana e ao culto da virtude” ( SEPULVEDA [1550], apud: LAPLANTINE, F. Aprender Antropologia. São Paulo, Brasiliense. p. 39)

Considerando o tema e a abordagem apresentados no relato acima, responda:

1) O texto alude aos primórdios da Antropologia, fazendo perceber dois temas que constituíram suas primeiras manifestações, ainda pré-científicas. Identifique um deles e explique suas motivações.

Sugestão de resposta (Ana Paula)

Tema pragmático: Característico aos missionários que vieram para o Brasil, repletos de etnocentrismo. Ou seja, certos que sua cultura é melhor que as demais e somente a cultura deles era a correta. Portanto os “primitivos” deveriam ser ensinados a cultura européia. A idéia era de exploração dessas “pessoas inferiores” e essas precisavam de ajuda para se desenvolver. Passando por cima de toda a história e crença dos indígenas, sem levar em consideração sua gênese e formação.
Tinham a visão que esses nativos além de seres inferiores eram violentos e precisavam ser civilizados, não eram capazes de cuidarem de si mesmos.

Alguém se propõe a falar sobre o tema romântico para eu postar aqui?

2) A concepção político-cultural predominante no texto é Relativista ou Etnocêntrica? Justifique.

Etnocêntrica, pois ...

Vou aguardar alguém me mandar rsrsrsr, por favoreee genti colaborem com a correção com suas próprias respostas!

3) Por uma perspectiva funcionalista, o parecer emitido no relato seria considerado isento de valor antropológico, já que é claro o descumprimento de determinadas condições. Identifique duas destas condições que Malinowski caracteriza como indispensáveis à prática antropológica.

Possíveis respostas:
• Convivência com o povo pesquisado por no mínimo um ano
• Conhecer a cultura em sua totalidade (crenças, costumes, ritos ...), sem julgar se é melhor ou pior que outras (comparação controlada).

Outras respostas?

4) Agora, elabore uma breve análise dos principais aspectos do relato de Sepúlveda, adotando a perspectiva da Escola Cultura Americana.

Reposta do Júnior:
O trecho começa infligindo uma característica importantíssima do culturalismo, que deve prevalecer o relativismo cultural e não o etnocentrismo.
Nenhum ser humano deve ser tratado como incapaz e muito menos devemos tomar uma cultura como superior a outra, e nenhuma cultura deve ser comparada à outra.
É preciso haver um conhecimento da outra cultura para assim gerar conclusões verdadeiras sobre um povo.
Essa visão Romântica é inaceitável para o culturalimos, pois todo ser humano e toda cultura são totalmente capazes.
No texto podemos perceber doses de pragmatismo. Para o culturalismo toda cultura é digna de respeito, e a única coisa de interesse real e o total conhecimento desta. Esse conhecimento deve ser total e partir de suas origens e não ser um conhecimento apenas superficial para não dar margem a distorções na imagem cultural e histórica de um povo.

Qualquer resposta que queiram compartilhar deixe um comentário ;D

Abraçoss e boa noite!!

Aula de sexta-feira (11/09/09)

Volteii... então na sexta feira a professora foi muito legal e deu uma colher de chá, pediu para fizermos um texto sobre antropologia dizendo o que é, a evolução da antropologia vista em sala de aula e qual sua importancia para nós. Esse texto irá ajudar nessa primeira nota de 25 ptos, fazia que queria.

Enquanto estavamos fazendo o texto ela passou esse vídeo que não podem deixar de assistir, está na página do aluno.
Não posso postar ele aqui por conta dos direitos autorais...

Blog dos alunos

Boa tardeeeee gelera!!! Domingãoo sem nenhum trabalho para essa semana... ohh vidão em gente huhuahua!!!

Atualizei o blog no menu de cima de acordo com que postaram lá no blog da disciplina do André :D !!
Se algum estiver com endereço errado ou não estiver aqui, por favor avisa nos comentárioss!

Depois eu volto pra postar um vídeo que a Fernnda passou sexta na sala de aula.
Abraçosss bom domingo!

Calendário

Êêêê mas que feriado bom em!?

Vim postar um calendário interessante que tem tudo haver com nossa matéria.
Está logo ali do lado em Texto complementar, se você está lendo esse post muito tempo depois o calendário deve estar em textos que já foram estudados.


Fernanda Telles no semestre passado em seu blog disse:

Lançado em 2008 pela agência esponhola Tiempo-BBDO, o Calendário "Las Nuevas Tribus Ubanas" cumpre muito bem aquilo a que se propõe: apresenta, com bom humor e muita criatividade, o estilo de vida e os perfis de consumo identificados em 12 ethos juvenis contemporâneos.

As ilustrações feitas a nanquim e a categorização dos ethos a partir de elementos da cultura material (vestimenta, alimentação, utensílios, armamentos, 'totens') em seus fortes vínculos com a cultura imaterial (fetiches, hábitos, crenças, sistemas de comunicação, fluxos migratórios, manadas, 'tabus') são referencias caricaturais às grandes expedições antropológicas do século XIX.

Mesmo desprovido de intenção científica, não se pode negar que o material acaba assumindo (e reproduzindo) o "olhar" e o discurso antropológicos, o que fica muito claro no convite que faz ao "estranhamento do familiar" e à "familiarização do estranho".

Vale a pena conferir.

Abraçoss ótimo feriado!!

Aula de segunda-feira (31/08/2009)

Demoreii mas vim postar a aula segunda rsrsrs que inclusive a matéria caiu na provaa de sexta :p

Falamos na aula de segunda principalmente sobre a Etnografia que achei um texto interessante, retirado do site http://www.grupoescolar.com/materia/o_que_e_a_etnografia.html.


O que é a Etnografia

A palavra “etnografia” deriva da união de dois vocábulos gregos: ethnos ( que significa “povo”) e graphein (que significa “grafia”,”escrita”,”descrição”,ou melhor, “estudo descrito”). Logo, etimologicamente, a etnografia é o estudo descrito de um povo.

Note-se que dizemos “ de um povo “ e não “ do povo”, pois aqui o termo “povo” não é usado no seu significado social ( isto é, não se refere a uma camada social, a uma classe social ) mas sim significando um conjunto de indivíduos unidos entre si por laços comuns de ordem rácica, histórica, cultural, religiosa, social, etc: o povo português, o povo espanhol, o povo brasileiro, etc.

Mais particularmente poderemos dizer que a etnografia é a cuência que estuda e descreve os agregados populacionais. E sendo assim , a etnografia descreve e estuda o povo de um dado país, de uma dada província, de uma dada região, de uma dada comunidade, etc.

A etnografia é uma das várias ciências auxiliares de antropologia. A palavra “antropologia” é , igualmente, composta por dois vocábulos gregos: anthropos ( que significa “homem”, a espécie animal homem ) e logos ( que significa “ conhecimento “ , “ estudo “ ). Portanto a antropologia é a ciência que estuda o homem em geral, o homem total – desde o seu aspecto fisico á sua cultura, á sua maneira de ser e viver, á sua organização social, etc.

Mas, como o homem é um ser duplamente fisico e mental – e, também ,um ser social – a antropologia estuda-o sob esses três aspectos . Há , assim, uma antropologia geral que se divide em dois grandes ramos: a antropologia física e a antropologia cultural ou social. ( há já hoje até alguns antropólogos que consideram que existem paralelamente

Uma antropologia fisíca, uma antropologia cultural e uma antropologia social, fazendo, portanto, uma distinção entre antropo-Logia cultural e antropologia social). Mas, aqui, neste pequeno caderno de divulgação,usaremos a divisão clássica, geralmente aceite, da antropologia geral nos seus dois grandes ramos –antropologia fisica e antropologia cultural – dois ramos, aliás, que

Constituem duas ciências se não diferentes, pelo menos com campos de estudo e objectivos diferentes.

A antropologia física não estuda o físico ( o organismo ) do homem – tarefa e objectivo da medicina – mas sim o seu aspecto físico, ou sej.a , o homem somático, ou melhor ainda, as características físicas particulares a cada raça ou grupo ético: a configuração do esqueleto, o formato do crânio, a maior ou menor abertura do ângulo facial , a cor da pele, a tecitura dos cabelos, a implantação dos maxilares, a maior ou menor abertura e o formato das órbitas oculares, o formato das fossas nasais, a distribuição de adiposidades ,etc.

Em contrapartida, a antropologia cultural --- a que tambem se dá o nome de etnologia --- estuda o homem como produtor e transportador de cultura e ainda a maneira de viver de cada raça ou grupo ético. ( os antropologos que fazem a distinção entre antropologia cultural e antropologia social consideram que a primeira estuda o homem como produtor de cultura, isto é aquilo que ele produz tanto de material como de espiritual, enquanto a segunda estuda o homem como ser social, ou seja, as formas, sociais particulares de cada raça ou grupo étnico).


Ótimo feriado ;D

Aula de Sábado (29/08/2009)

Boa noitee!!


Quem perdeu a aula de sábado perdeu uma ótima aula.
Nós lemos o texto "Ritos Corporais entre os Nacirema" , se você ainda não leu corre e baixe na página do aluno ou clique ali do lado em Texto Complementar. Não é maldade mas que pessoal estranhoo esse tais de Naciremas rrsrsrsrs.. brincadeira mas leiam o texto e vamos discutir com os colegas que foram na aula de sábado e sabem do que estou falando

Comentário do Alex sobre a aula e sábado:
"Quero fazer um comentário sobre a aula de reposição de sábado. Quem não foi perdeu muito mesmo. Foi uma SENHORA lição de Antropologia. De fato o povo Nacirema me ensinou uma grande lição."

Ainda na aula de sábado tivemos uma boa revisão para a prova de sexta-feira [04/08/09].


Dica de leitura: Meninas da noite, de Gilberto Dimenstein






Boa noiteee :)

Blog Day 2009

Para quem não sabe hoje é o dia Internacional do Blog, e sabe por quê?

Pois 3108 lembra a palavra Blog, esse dia é dedicado para blogs indicarem outros blogs e nosso blog de Antropologia não vai ficar de fora essa socialização "blogal" rsrs ... ai vão as dicas:

• Fernanda Telles: Esse é o blog da Fernanda do semestre passado,vale a pena ler. Tem muitos textos interessantes que vão ajudar no decorrer do semestre.

• Bem legaus: Esse é ótimo para ver invenções bizzaras e úteis, não sei até onde vai a imaginação do ser humano.

E fica de sugestão visitar todos os blogs de nós alunos no link no menu de cima desse blog!

Amanhã volto para postar a aula de sábado e a aula de hoje.

Abraços :)

Aula do dia (24/08/2009)

Foi eleito o representante da disciplina: Daniel Sousa

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Resumo da aula

Antropologia Cientifica (Século XIX - XX)

Declínio do evolucionismo.
--> Centrado na evolução Unilinear

Surgiu a Escola Cultural Americana (Fraz Boas), também conhecida como culturalismo, mas esse termo não é muito aceito pelos antropólogos.
Na mesma época nasce o Funcionalismo (B. Malinowski)

• Escola Cultural Americanas

- Estados Unidos da America, por Fraz Boas.
- Cada cultural tem uma História particular.
- Compreensão da cultura depende da reconstrução da história.
- Comparação entre culturas não deve produzir hierarquias (não se pode afirmar que uma cultura é melhor que outra, deve-se fazer a comparação controlada).
- Pesquisa – Trabalho de campo

• Funcionalismo

- Europa, por Malinowski
- Universalidade funcional (Conhecimento da totalidade)
- Etnografia – método que permite o acesso à totalidade (até hoje usamos esse método, mas não podemos afirmar que chegaremos a totalidade, é temporal, “um recorte do tempo”).

O material completo sobre a aula está no disco virtual ou poderá ler aqui do lado direito do blog :)

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LEMBRANDO QUE SEXTA FEIRA TEM TRABALHO!!


Bons estudos para nóss!!

Salve, Pessoas!

Agora que já temos nossa super Paulinha administrando o blog, precisamos escolher um aluno que seja o representante da disciplina.
E então, quem encara? rs
Hoje à noite tem decisão!

Abraços,
Fernanda

Blogs dos alunos

Galera quem quiser mande o nome e o enderço do blog/site para eu "linkar" vocês aqui no blog de Antropologia!



Qual o endereço do seu blog??

Até mais!!!

Trabalho vindo por ai

Trabalho em grupo (28/08)

Não faltem semana que vem, teremos uma atividade em grupo referente à superação do Evolucionismo Cultural (Morgan, Tylor) pela Escola Cultural Americana, de Franz Boas.

4º Semana de aula

Estamos na quarta semana de aula, o conteúdo que estamos estudando é:
• Aspectos teórico-metodológicos da Antropologia Cultural: principais teorias antropológicas da cultura.
• Os precursores: Evolucionismo Cultural (Morgan e Taylor) e Escola Cultural Americana (Franz Boas).

Ilha das flores

Para quem ainda não viu ou quer rever: Ilha das flores.

1ª Parte



2ª Parte

Blog de antropologia!

Aeeee o blog de Antropologia do 3° Periodo de comunicação social está pronto, não perca tempo e aproveite para deixar seu comentário.

Qualquer sugestão é bem vinda!

Abraços