quarta-feira, 3 de novembro de 2010

Drogas Masculinizantes e Individualismo

Anos 80= Culto ao corpo pela disciplina.


Corpos gordos = " personalidade fraca."




Corpo esguio = determinação.



Corpo Distintivo:


Insígnea, controle e domesticação do corpo.



Hierarquia Masculina e Feminina

  • Homens

>Fisiculturistas

>Veteranos Sarados

>Comuns

  • Mulheres

>FisiculturistasLista com marcadores

-Vista como Assexuada

>Veteranas

-"Gostosas"

-"magras"

As drogas de Apolo

--> O consumo de anabolizantes em academias de musculação.






  • Construção da identidade coletiva


  • Cosmovisão do ethos


  • visualização ritual da pessoa.




--> Individualismo liberal burguês (cria uma competição com seus pares, e isso cada vez mais é alimentado)







  • Uma visão de mundo onde o que importa para os apolíneos é a estética.


  • Usavam muitas substância para se manter fortes, musculosos.

**Como mostra na imagem abaixo:



Drogas dionisíacas- psicativos eram as principais drogas estudadas.



  • Sociedade tradicional (manifestação sub - Cultural):

1) Suspensão momentânea da estrutura social dominante.


(O pajé tratando de um índio doente, fará uso de algumas substâncias psicoativa)


2) Elemento catalizador nos ritos de passagem.


(Usam substâncias que alteam a percepção sensorial, no caso dos idígenas em rituais de nascimento, morte.)


O seja:


Contracultura = Negação do controle

** Êxtase

Subcultura

Ritos


Cultura de massa (Apolíneo)


Beleza como conquista


=Aceitação Social=


Realização Pessoal


(Disciplina)


Usam a cultura de massa para caber dentro dos padrões da sociedade.


Concepção tradicionais = beleza física = virtudes moraes---------> Liberalismo Burguês


Concepção Moderna = beleza fisica independe das vrtudes.





Continuação

Galera completando o conceito sobre Dionísios e Apolíneos...
O objetivo do conhecimento de Dioísios e Apolíneos é facilitar á aproximação com possíveis grupos.

  • Pré fig. Como padrão de normalidade é estabelecido que a juventude é base.
  • Pós fig. Oideal é o padrão adulto, embora a faixa etária possa variar em cada sociedade.

* O mundo capitalista está ficando cada vez mais pré- figurativo (ideal jovem)

Adultocêntrica - vertcal - Apolínea -----> relacionado a humilhação pública

(Socialização é a forma como ensinamos ás crianças a serem como nós.)

Sociedade/escola

incapacidade histórica frente á necessidade de desenvolver mecanismos democráticos para lidar com a diversidade sócio- cultural.

sexta-feira, 24 de setembro de 2010

MOVIMENTO PUNK


Galera antes de continuarmos com a matéria vim falar um pouco de um dos assuntos que discutimos em sala... e ao passar das matérias vou colocar em assuntos outros ETHOS E TRIBOS.. Fiquem atentos e avante....

MOVIMENTO PUNK

A primeira manifestação punk aconteceu nos Estados Unidos com a banda The Ramones, por volta de 1974 era caracterizado quase que totalmen

te por um estilo baseado em música, moda e comportamento.

(músicas curtas, simples e dançantes) e do estilo rocker/greaser (jaquetas de couro estilo motociclista, camiseta branca, calça jeans, tênis e o culto a juventude, diversão e rebeldia).

No Brasil o movimento punk surgiu em São Paulo na Zona Norte t

urma roqueira da Vila Carolina, onde desde o início dos anos 70, já se formava uma cena pré-punk influenciada por bandas de protesto norte-americanas e inglesas. A primeira banda de punk rock brasileira foi Restos de Nada. A banda foi formada em 1978 como uma forma de protestar contra a repressão de o governo militar e mostrar que diversos jove

ns lutavam por uma sociedade melhor. O precursor dessas idéias foi o g

uita

rrista Douglas Viscaino que criou a banda. Inspiradas nesse ideal, muitas outras bandas se formaram para também criticar o regime, tais quais como AI-5, Detrito Federal, Condutores de Cadáver, Cólera, Aborto Elétrico, entre outras.

O estilo punk pode ser reconhecido pela combinação de alguns elementos

considerados típicos (alfinetes, patches, lenços à mostra no bolso traseiro da calça, calças jeans rasgadas, calças pretas justas, jaquetas de couro com rebites e mensagens inscritas nas costas, coturnos, piercings, tênisconverse, correntes, corte de cabelo moicano,(colorido ou espetado, etc) ou Spike (espetado dos lados, a

trás e em cima) e em alguns casos lápis ou sombra no olho.

NÃO DEIXEM DE ACESSAR ESSE LINK E VER ESSE VÍDEO, CONTA MAIS UM POUCO DA HISTÓRIA DO PUNK E OPINIÕES DELES: MUITOO BOM... AVANTE GALERA!!!

http://www.youtube.com/watch?v=JnDl8beDBDU&p=1B2214CFCFF556F3&playnext=1&index=2

E VEJA ALGUNS ESTILOS TAMBÉM...

Culturas Dionisíacas / Culturas Apolíneas




(Estudo) Ruth Benedict: Povos Americanos

POVO DIONISÍACO:
É muito preocupado em ter sensações de prazer- te
m uma certa dificuldade em respeitar outras pessoas.

POVO APOLÍNEO:
A preço a aparência (ser admirado pelos outros)

ETHOS APOLÍNEO (O CONTROLE DO SOCIAL)
  • Racional
  • Comedido (cuidadoso, ensaiado)
  • disciplinado
  • rígido/conservador
  • ritualistico
(Como na hora de arrumar a mala para uma viagem, uma semana antes)


ETHOS DIONISÍACO

  • Sensorial
  • Espontâneo
  • Imediata
  • econcelasta (derruba os ícones, tobus)
  • Êxtase e sensações
(Como uma pessoa espontânea e imperativa)















Familiarização do Estranho e Estranhamento do familiar

Salve Salve Pessoal...

Ai vai mais uma matéria que a Fernanda passou nas aulas...
Lembre-se essa matéria nós teremos que colocar em prática no trabalho do fim do semestre...
observem...

-Caderno de campo. usa- se para fazer uma descrição e cotidiana de toda a atividade de campo.

  • Familiarização do estranho- perceber semelhanças através de estudos em grupos diferentes dos nossos.
  • Estranhamento do familiar- ollhar seu próprio grupo com estranhamento, tentar entender os costumes do seu próprio grupo como se fosse alguém que não convivesse ou que faz parte do mesmo.


terça-feira, 21 de setembro de 2010

MATÉRIA




PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO

HOMO FENUS
------------------
BOM SELVAGEM


  • Quando a antropologia surgiu ela tinha uma ligação com as classes dominantes.
  • A antropologia só acontece na revolução Francesa.
  • Grandes navegações são expansão de territórios mais expansão econômica.
  • primeiras atitudes em relação aos índios: menospreza-los por suas diferenças culturais.
Tema pragmático: diz respeito a uma atitude, uma conduta pessoal (calcula riscos e benefícios e faz suas escolhas).
Os Europeus começam a ter atitudes que tragam benefícios a eles próprios.
O tema romântico : Trata da sua verdade como unica, como se o outr
o fosse incapacitado de tomar suas próprias decisões.




Evolução


O objetivo da antropologia, é determinar como ocorre a evolução humana.
Etnocentrismo, é um grupo que coloca seus costumes no centro. A partir daí qualquer costume que diferir gera um "pré- conceito".

A evolução cultural é entendida como um dado concreto, que dispensa comprovação.
Como já disse a evolução é um dado concreto.
Os evolucionistas são preocupados com os grandes feitos e grandes e grandes nomes e não se importam com quem "realizou" efetivamente:
Tese da unidade psíquica da humanidade.
"mentalidade humana"
*desenvolvimentos similares
CONCEPÇÃO UNILINEA

Civilização

Barbárie

Selvagem


Segundo a escola cultural Americana (Franz Boas)

  • Cada cultura tem a sua história particular.
  • Não se sabe de uma cultura sem que se conheça a sua história.
  • Antes de julgar devemos conhecer.
  • Comparar culturas distintas: não deve haver intenção de hierarquização.

Funcionalismo

  • Universidade funcional: a sistematização do conhecimento sobe uma cultura sobre uma cultura exige a sua apreensão da sua totalidade.
  • A totalidade (panorama) tem sua funcionalidade garantida por meio da atuação das instituições sociais.
Etnografia: è o procedimento metodológico favorecedor da apreensão da totalidade.
O método Etinográfico:
  • Convivência
  • Observação participante
  • Convivência e interação pessoal



quinta-feira, 2 de setembro de 2010

Introdução Antropológica

Galera... Como vão, aqui é a Miriam, quero passar pra vocês todas as interessantes aulas que a Fernanda tem passado, de uma forma clara e direta. Espero que gostem...
Começo a postagem desse semestre com uma pergunta...
O que é
antropologia pra você?

...

será que é somente pessoas diferentes...
ou será o oposto...

hum...


Galera, a antropologia é a ciência Social, o significado da palavra vem de homem e estudo, ou seja: antropo=homem e logia=estudo.


Essa disciplina ou ciência estuda os diferentes
POVOS que habitam ou habitaram o planeta. Costume, hábitos e aspectos fiscos.


Tudo se resume a uma palavra:
CULTURA


Na próxima postagem já quero começar com alguns exemplos antropológicos...
e assistam esse vídeo... ele é lindo e fala sobre nosso assunto de hoje...
Valeu.
Avante...


quarta-feira, 12 de maio de 2010

Aula de 12 de maio de 2010

Olá povo da comunucação!!!

Na aula de hoje a Fernanda passou um trabalho para cada grupo explicar duas questões referentes a cada ethos estudado.

A primeira questionava sobre a estigmatização do ethos objeto de estudo de cada grupo.

E a segunda questão era com relação a opinião de cada grupo se o seu ethos estudado poderia ser considerado desacreditável e o porque.

Os grupos definiram suas respostas e entregaram em uma folha para ela no fim da aula.

Agora é só esperar pelas apresentações que começarão dia 14 de maio. E o primeiro grupo a se apresentar será o que falará sobre o ethos PATRICINHAS.

Então é só esperar!

Um abraço a todos!

Fabiana

Aula de 07 de maio de 2010

Olá galera da comunicação!!

Na aula passada a Fernanda terminou a explicação sobre a Identidade Nacional.
Falou sobre a indentidade de Goffman.
A explicação do desacreditável e do desacreditado.

E também da:
correção direta - intervenção na base objetiva do estigma.
Correção indireta - ganho secundário positivo
Ganho secundário negativo - reforço do estigma.

Então é isso pessoal!

Um abraço a todos!!!

quarta-feira, 5 de maio de 2010

Identidade Nacional


Na última aula tivemos uma explicação sobre a construção da Identidade Nacional Brasileira.
Suas descrições através dos fatos marcantes da história, como também a construção dos símbolos nacionais através da culinária e da cultura, como a feijoada e capoeira. Um exemplo dessa descrição do povo brasileiro feito ao longo das gerações são literaturas como Casa Grande & Senzala e o livro Macunaíma.
Ponto interessante da construção de nossa identidade é a miscigenação de “raças”; negro, branco e índio compondo uma multiplicidade de culturas, comportamentos e tabus adquiridos de fusão de seres humanos com características distintas.
Outra característica que nos marca é com relação à culinária, transformada em identidade do povo brasileiro, mais especificamente à feijoada: o feijão representando os negros, o arroz - os brancos, a couve - nossas riquezas da flora e a laranja nosso ouro tão cobiçado.
E ainda tem a capoeira – luta negra disfarçada de dança para não despertar a curiosidade dos senhores, que foi marginalizada e punida com rigor por uma época e exaltada como dança típica do povo brasileiro, expressão corporal máxima da cultura miscigenada.
Portanto podemos dizer que a “identidade nacional pode ser definida como o conjunto de atributos construídos historicamente do eu com o outro”.

Sobre a imagem: O batizado de Macunaíma de Tarsila do Amaral

Colegas da comunicação

Olá pessoal, espero que todos estejam acompanhando os post desse blog.
Aqui vai um redinnho especial para ninguém se esquecer do início das paresentações da segunda etapa do trabalho antropológico - pesquisa de campo sobre os ethos escolhidos:

Datas:
14/05
19/05
21/05

Estigmação

G1: Pagodeiros
D2: Roqueiros

Representações sociais

G3:Estudantes de Direito
G4: Patricinhas
G5: Nerds

Descrições densas/ cotidiano/ estudos comparativos

G6: Universitários "viajantes"
G7: Universitários homosexuais

Não se esqueçam também de dar uma olhadinha no disco virtual para ler o texto referente ao seu ethos escolhido. Lembrando a todos que existem textos bases que todos os grupos deverão ler para se orientar melhor ao construir sua estratégia de pesquisa.

Um grande abraço a todos!

terça-feira, 13 de abril de 2010

Aula de sexta- feira dia 09 de abril

Colegas da comunicação!

Na última sexta-feira a Fernanda aplicou um trabalho de recuperação de nota no valor de 5 pontos.
Valeu a pena para quem precisava melhorar a nota da prova.
E também já está disponível no disco virtual um texto sobre etnocentrismo:
"O QUE É ETNOCENTISMO" de Everardo Guimarães Rocha.
Vale a pena ler para entender melhor sobre esse tema que foi uma das questões do trabalho de recuperação de nota.

Bom... é isso aí!
Até o próximo post pessoal!

Outro recadinho

A Fernanda colocou no mural de recados um aviso sobre quem ainda não entregou o relatório sobre a Pesquisa dos 'Ethos'.

Devido a prorrogação do prazo de entrega das notas ela estará recebendo os relatórios que estão na página 18 do roteiro NP postado no Disco Virtual.
Enviem no e-mail dela - está no corpo da mensagem enviada no mural de recados.

Até o próximo recadinho.

sábado, 3 de abril de 2010

Atenção

Bom dia.
Devido à manutenção de materiais autorais que foram disponibilizados no semestre passado, sugiro a vocês algumas reflexões sobre seu processo de aprendizagem e a tomada de providências fundamentais ao adequado desenvolvimento da disciplina.

1) Atenção: o Roteiro referente aos nossos Estudos não-Presenciais não é o mesmo que aparece na caixa à direita. Para remediar a confusão que começou a acontecer, tomei a liberdade de inserir a informação "2009" em alguns títulos postados do semestre passado - já que o pessoal nem sempre se dá conta da dada da publicação, que aparece sem muito destaque.
Como já foi colocado em sala de aula, no caso da turma de vocês, temos um Roteiro que atende mais às exigências da instituição, o que o tornou mais extenso. Referido material continua em fase de avaliação, por isso vocês deverão acessá-lo no Disco Virtual.


2) Os slides referentes às aulas que tiveram o power point como recurso não deveriam ser utilizados como resuminhos dos textos. Na ocasião em que foram publicizados no blog, ainda no semestre passado, a finalidade era o favorecimento da fixação de conteúdos que, sendo assim, já tinham sido devidamente explorados em sala de aula (leituras, debates, seminários, mosaicos, preleções, painéis e etc.)
Então, para o seu melhor aproveitamento, aceite esse "toque": a leitura e a discussão de um texto não são substituíveis pela memorização de tópicos elaborados por uma outra pessoa.
"Decoreba" já é triste. Imagine então o "decoreba" de uma interpretação que nem é a sua.
É isso aí.

Boa Páscoa/Pessach, bons estudos, e boa prova.
Fernanda.

quarta-feira, 31 de março de 2010

Pessoal segue abaixo algumas considerações referentes ao slide de explicação do trabalho.

MAPEAMENTO ETNOGRÁFICO

OBJETO: questão/ fenômeno a ser estudado. (relação entre a arte corporal e id coletivo)
SUJEITO: pessoas envolvidas na produção do fenômeno. (estudantes universitários)
CAMPO: contexto em que se re/ produz o fenômeno. (Uniube - campos aeroporto)




*LOCUS SECUNDÁRIO: onde se passa a sua sociabilidade.

OBSERVAÇÃO 1 / SONDAGEM
Manifestações de ARTE CORPORAL
Quais? Quem? Como? Para que?

OBSERVAÇÃO 2
Por sujeito coletivo (Imersão): a observação deve priorizar os sujeitos investigados em suas relações com o campo. Fluxos de sociabilidade.

Por manifestações artístico – corporal ( do campo aos sujeitos).

PEDAÇO: área intermediária entre o mais íntimo e o meio exterior onde as pessoas se conhecem o bastante para identificar se o outro é bom ou ruim.

TRAJETO: por onde essas pessoas andam.

MANCHA: é uma área onde o sujeito não fica tão à vontade quanto no “pedaço”, mas serve para delimitar a principal finalidade do sujeito no lócus.

PÓRTICOS: portas de entrada e saída. (áreas de ninguém; circulação, transição)

CIRCUITOS: lócus, etc.

ENTREGA DO RELATÓRIO INICIAL: 09 DE ABRIL.

Novos posts

Olá pessoal da Publicidade e do jornalismo, a partir de agora eu estarei aqui no blog de Antropologia Cultural postando detalhes das aulas em sala, datas das provas e trabalhos entre outras coisas.
Como vocês já puderam perceber eu anoto um "montão" de coisas durante as aulas, então colocarei essas observações e citações que a Fernanda fez em sala aqui.

Para começar meu primeiro post:

Prova: Dia 07/03
Matéria:
1 - Contextualização histórica política e social do surgimento da antropologia científica.
2 - Aspectos metodológicos da antropologia cultural clássica (Morgan, Boas e Malinowski)
3 - Aspectos teóricos da Escola de Cultura e personalidade.

Bons estudos a todos!!!!

sábado, 27 de março de 2010

Nova aluna blogueira

Seja bem-vinda, Fabiana!.

Atenção ao Cronograma

Próxima atividade avaliativa: PROVA individual, sem consulta
Data: 07/04
Conteúdo cumulativo.

Atividade não-presencial (Disponível no Disco Virtual):
Formulário referente à Etapa I da Pesquisa de Campo
Prazo máximo para a entrega: 09/04


Bons estudos.

quinta-feira, 18 de março de 2010

Despedida

Foi muito bom estar presente de alguma forma nas aulas de antropologia!
Demorei vim me despedir, mas vim rsrs!! Acho que não queria deixar esse blog hahaha!

Fernanda obrigada pela oportunidade e só tenho elogios a você e suas aulas!!

Beijoss, tudo de bom para nosso blog!
=)

domingo, 10 de janeiro de 2010

Dica de filme

Oiiiiiiiii gente!! Acho ninguem mais lê esse blog né? rsrsr mas para aqueles que cadastram seu e-mail aqui, vão receber rsrs.

Assistir Avatar faz um tempo e queria postar aqui porque tem muito haver com nossas aulas de antropologia. Assistam e vão ver do que estou falando!



Bjimm e otimo domingoo!

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